Monthly Archive for July, 2009

Η εκκλησία και οι γυναίκες

Σήμερα, Τα Νέα μας πληροφορούν ότι έχει ξεσπάσει διαμάχη στην εκκλησία, λόγω των δηλώσεων του Μητροπολίτη Ιωαννουπόλεως και Πραιτωρίας κ. Σεραφιμ “ο οποίος ζήτησε τη διεξαγωγή διαλόγου στην Εκκλησία για τη χειροτονία των γυναικών”.

Η εκκλησία, αντέδρασε όπως ήταν αναμμενόμενο. O Eπίτιμος Προέδρος του Ιερού Συνδέσμου Κληρικών Ελλάδος (ΙΣΚΕ) πρεσβύτερος κ. Ευστάθιου Κολλά, “χαρακτήρισε ανεπίσκοπο τον ιεράρχη και του επιτέθηκε με σφοδρότητα: «Η Θεολογία και η Ορθοδοξία – Ορθοπραξία είναι μεγάλες ευθύνες και πρέπει να φυλάσσονται “ως κόρην οφθαλμού”, αλλά και να διακηρύσσονται με στεντόρεια ορθόδοξη φωνή, “ευκαίρως ακαίρως, λόγω και έργω”. Οποιος ή όσοι δεν αντέχουν αυτό το βάρος, και δεν διαθέτουν αυτό το ορθόδοξο σθένος, να μας “αδειάζουν τη γωνιά”. Ο Λόγος του Θεού και οι Ιεροί Πατέρες “ου μυκτηρίζονται”. Οι ταγοί της ορθόδοξης πίστης μας οφείλουν να γνωρίζουν σε βάθος την “πηλίκους υμίν γράμμασιν” γεγραμμένη ουράνια διδασκαλία του φτωχού Ναζωραίου, να κατέχουν “γράμματι και πνεύματι” τον Νόμο/ Κανονικό Εκκλησιαστικό Σύνταγμακαι να μελετούν τους Θείους και Ιερούς Πατέρες της Ορθόδοξης Εκκλησίας (…)»”

Η δήλωση αποκλείει τον διάλογο και δείχνει την αδιαλλαξία της εκκλησίας.Tελικά, όμως,  μεταφράζεται στο εξής: “η (συντηρητική) ορθόδοξη παράδοση επιβάλλει την άνιση μεταχείριση γυναικών”.

Εμείς πιστεύουμε ότι η παράδοση έχει πολλές ερμηνείες και η πρόοδος των θεσμών και επιτυγχάνεται από την επανεξέταση και εκ νέου ερμηνεία των εθίμων. Η εκκλησία είναι κατεξοχήν συντηρητικός θεσμός όποτε ίσως να μην πρέπει να περιμένουμε πολλά. Είναι όμως εξαιρετικά σοκαριστικό να βλέπει κανείς την ηγεσία της εκκλησίας να αντιδρά υπερσυντηρητικά σε μία πρόταση η αποσκοπεί στην αναγνώριση της ισότητας των δύο φίλων διατεινόμενη ότι διαφυλάσσει την παράδοση.

Περί πολιτικού ρεαλισμού και προεδρίας

Ο Μακιαβέλι, πατέρας του πολιτικού ρεαλισμού, είχε γράψει ότι η πολιτική πρακτική δεν εκπορεύεται από την ηθική, αλλά η ηθική υπαγορεύεται από την πολιτική πρακτική. Κάτι τέτοιο ίσως να είναι αναμενόμενο, ως έναν βαθμό. Δεν περιμένουμε τους πολιτικούς να είναι άγγελοι. Περιμένουμε να εξυπηρετούν το κοινό καλό, και αν αυτό γίνεται από προσωπικό συμφέρον, ας έχει. Τα κίνητρα δεν έχουν σημασία, όσο το κοινό καλό εξυπηρετείται

Αυτή η λογική όμως, γίνεται αστεία όταν τα προσχήματα που χρησιμοποιούνται για την προάσπιση των υιοθετούμενων πολιτικών επιλογών δεν πείθουν. Η διαμάχη που έχει ξεσπάσει για τις πρόωρες εκλογές με ενδιάμεσο όχημα την προεδρία της δημοκρατίας είναι ένα άριστο παράδειγμα.

Θα ήταν παράλογο να περιμένει κάνεις ένα κόμμα της αντιπολίτευσης να μην προσπαθήσει να χρησιμοποιήσει έναν διαθέσιμο θεσμικό μηχανισμό ο οποίος εν δυνάμει μπορεί να το φέρει στην εξουσία. Τα κόμματα, κατά κανόνα, θέτουν πολιτικούς στόχους, και χαράσουν στρατηγική για να τους πετύχουν. Η ηθική είναι η “γαρνιτούρα” στο πολιτικό σκάκι. Το ΠΑΣΟΚ είδε ένα άνοιγμα και προσπαθεί να το χρησιμοποιήσει. Η Ν.Δ. θα έκανε το ίδιο.

Το αστείο είναι να βλέπουμε την Ν.Δ. να “παραπονιέται” για θεσμική εκτροπή, όταν επί κυβερνήσεως Καραμανλή δεν υπήρξε διάστημα ενός μηνός χωρίς σκάνδαλο. Η Ν.Δ. άλλωστε έκλεισε την βουλή για να μην κουβεντιαστούν αυτά τα σκάνδαλα. Είναι επίσης αστείο να βλέπει κανείς το ΠΑΣΟΚ να ταυτίζει εαυτόν με το εθνικό συμφέρον, όταν είναι φανερό ότι ούτε αυτό έχει την εμπιστοσύνη του πολίτη.

Οι τολμηρές πολιτικές επιλογές θέλουν θετικά αποθεματικά πολιτικού κεφαλαίου. Αν η Ν.Δ. είχε επιτελέσει έργο τότε ενδεχομένως να μπορούσε να μιλήσει για θεσμική εκτροπή προκειμένου να κερδίσει μία πολιτική διαμάχη. Αν το ΠΑΣΟΚ ήταν αξιόπιστη εναλλακτική, τότε ίσως να μπορούσε να μιλήσει για εθνικό συμφέρον. Όταν όμως τα δύο κόμματα πάσχουν σε εικόνα και είναι αποσυνδεδεμένα από την πραγματικότητα, καθίσταται πολύ δύσκολο να κάνουν ριψοκίνδυνες πολιτικές τοποθετήσεις με επιτυχία.

Ν.Δ. και blogs

Έχουμε ξαναγράψει για την απόπειρα της κυβέρνησης να ελέγξει την δικαιοσύνη με διορισμούς ανώτατων δικαστικών από το υπουργικό συμβούλιο αντί με πλειοψηφία 2/3 της βουλής.

Ένα από τα αποτελέσματα της πολιτικοποίησης της δικαιοσύνης φαίνεται ξεκάθαρα στην διαμάχη που έχει ξεσπάσει για τα blogs. Πριν κάποιες μέρες, η Αρχής Διασφάλισης
του Απορρήτου των Επικοινωνιών (ΑΔΑΕ) απεφάνθη ότι ισχύει για τα blogs το απόρρητο των επικοινωνιών όπως για όλα τα άλλα μέσα. Το απόρρητο προστατεύει την ταυτότητα αλλά και το περιεχόμενο των επικοινωνιών, και κάποιος δύναται, εφόσον το επιλέξει, να παραμείνει ανώνυμος στην έκφραση της άποψης του.

Η κυβέρνηση έχει άλλη άποψη. Και ο κ. Σανιδάς εκτελεί τις εντολές της, ασκώντας διώξεις κατά εταιριών επικοινωνιών οι οποίες αρνήθηκαν να παραδώσουν στοιχεία συνδρομητών.

Το εκπληκτικό είναι ότι ο κ. Σανιδάς στράφηκε και κατά της ίδιας της ΑΔΑΕ. Δηλαδή μία ανεξάρτητη αρχή, της οποίας η αποστολή είναι να γνωμοδοτεί τεχνοκρατικά και χωρίς πολιτικές πιέσεις, γίνεται αντικείμενο δίωξης γιατί έκανε το καθήκον της και στην πορεία διαφώνησε με την κυβέρνηση. Όταν οι νόμοι είναι ανεφάρμοστοι (ο νόμος περί blogs είναι αντισυνταγματικός, και παραβαίνει το κοινοτικό δίκαιο) καταργούνται. Αντί αυτού, η πολιτικοποιημένη δικαιοσύνη, διώκει τις ανεξάρτητες αρχές που εκφράζουν απόψεις με τις οποίες δεν συμφωνεί.

Ο Πολιτικός εγκέφαλος

Στο βιβλίο του The Political Brain: The Role of Emotion in Deciding the Fate of the Nation ο πολιτικός επιστήμον και ψυχολόγος Drew Westen εξετάζει το ρόλο που παίζουν τα συναισθήματα στην πολιτική ζωή.

Τα συμπεράσματα του Westen είναι πολύ ενδιαφέροντα. Κεντρικό συμπέρασμα του βιβλίου είναι  ότι το ιδεατό μοντέλο του λογικού ψηφοφόρου, που αξιολογεί και συγκρίνει πολιτικούς ζυγίζοντας τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα των προγραμμάτων τους, είναι ξεπερασμένο. Οι ψηφοφόροι τελικά δεν αποφασίζουν ποιον θα στηρίξουν βάσει της λογικής, αλλά θυμικά, ακόμα και αν είναι πεπεισμένοι ότι έχουν αξιολογήσει τους πολιτικούς λογικά. Μια ενδιαφέρουσα στατιστική που παραθέτει ο Westen για να στηρίξει αυτό το συμπέρασμα, δείχνει η συντριπτική πλειοψηφία του συνόλου των ερωτηθέντων μίας έρευνας, ψήφισαν τελικά τον υποψήφιο με τον οποίο ταυτίζονταν ψυχολογικά, ακόμα και αν οι ίδιοι είχαν υποδείξει ότι τους άρεσαν οι προτάσεις κάποιου άλλου υποψηφίου.

Τελικά, μας λέει ο Westen, ο καλός πολιτικός για να εκλεγεί, δεν χρειάζεται μόνο προτάσεις. Πρέπει να μπορεί να ενεργοποιήσει τα λεγόμενα “συναισθηματικά δίκτυα” στο κοινό, πείθοντας τους ακροατές του ότι ταυτίζεται μαζί τους. Για να το κάνει αυτό, πρέπει να μπορεί να δείξει ότι συμπάσχει με τους ψηφοφόρους, ότι είναι “εντάξει τύπος” και ότι ζει και μεγάλωσε σε παρόμοιες συνθήκες με αυτούς. Αυτό μπορεί να το πετύχει χρησιμοποιώντας λόγο με συναισθηματικό περιεχόμενο (με αναφορές σε οικογένεια, παρελθόν κλπ). Δεν είναι αδιανόητο ένας πολιτικός ο οποίος μπορεί να κάνει τα παραπάνω, αλλά δεν έχει κανένα απολύτως πρόγραμμα να προτιμηθεί από έναν εξαιρετικά καλό τεχνοκράτη ο οποίος όμως εμφανίζεται ως στεγνός και άχρωμος. Έτσι ίσως εξηγείται και το φαινόμενο των “λαοπλάνων” πολιτικών.

Τα συμπεράσματα αυτά είναι ιδιαίτερα ενδιαφέροντα όταν χρησιμοποιηθούν για να ερμηνευτούν οι πολιτικές εξελίξεις στην Ελλάδα. Επί μήνες, η Ν.Δ. εκτίθεται σε μεγάλα σκάνδαλα, κάθε ένα χειρότερο από το προηγούμενο. Όμως, ο κ. Καραμανλής, προσωποποίηση κατά πολλούς της ελληνικής λεβεντιάς και αβρότητας (και αδράνειας θα λέγαμε εμείς), δεν εισπράττει φθορά. Αντίθετα ο Γ. Παπανδρέου έχει δυσκολία να ακουστεί και να πείσει. Το στυλ του είναι πολύ διαφορετικό από του μέσου Έλληνα, και συνεπώς αδυνατεί να τον προσεγγίσει θυμικά. Έτσι έχουμε το παράδοξο αποτέλεσμα, οι δημοτικότητες των δύο  να παραμένουν σταθερές, με τον κ. Καραμανλή να προηγείται, ενώ τα ποσοστά των κομμάτων που οι δύο άνδρες ηγούνται κινούνται σε αντίθετες κατευθύνσεις με το ΠΑΣΟΚ συνολικά να επωφελείται από την φθορά της Ν.Δ.

Συνέντευξη Πάγκαλου

Ο Θεόδωρος Πάγκαλος έδωσε μία απολαυστική συνέντευξη στο njoytv.gr. Ο δημοσιογράφος δεν προλαβαίνει να πει πολλά, αλλά οι απόψεις του κ. Πάγκαλου είναι ενδιαφέρουσες.

Την συνέντευξη μπορείτε να δείτε ακολουθώντας το link (και διαλέγοντας το video από τα δεξία).